吉祥满族网(内蒙古代表数字几)
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2024-09-07
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1. 吉祥满族网,内蒙古代表数字几?
内蒙古的代表数字是“9”“内蒙古”是内蒙古自治区的简称,是中华人民共和国省级行政区。内蒙古自治区生活着除珞巴族以外的蒙古族、汉族、满族、回族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、朝鲜族、锡伯族、土家族、东乡族、苗族等55个民族。
九在个位数中最大,有至尊之隐义,发音也同久,有永恒之意,所以一向被蒙古人视为最吉祥的一个数字.元代以后蒙古民族尚"九族",即礼品一"九"为起点,如三匹白马,三只白羊,三峰白骆驼,合起来为九.或者九只羊,九匹马,九峰骆驼,均可.从一九起,一至到六九、七九、最多不超过九九,即九九八十一头."九"是蒙古民族认为最吉祥的数字
2. 汉族不能吃啥肉?
你好我是@遗忘的天空yang 很高兴回答您提出的问题,汉族不能吃啥肉?
大家都知道,回族因为信奉穆斯林所以不吃猪肉,满族因为猎狗是他们打猎时候的好的伙伴因此不吃狗肉,汉族人多在平原地区生长、生活,那么汉族人在吃的方面也有着自己的禁忌。
只要汉族吃货的剽悍的存在:上吃天上飞的,下吃水里游的,两条腿的、四条腿的,没有腿的都不在话下,只要是不是法律禁食的动物,我觉得什么都可以进入我们的餐桌!
但是我觉得汉族人不吃猫肉,不是因为宗教的信仰,也不是因为感恩心理,老人都说猫有九条命,猫是邪恶的化身。听老人讲, "三年自然灾害",全国性的粮食和副食品短缺危机,人们饿的肯树皮,吃土饼,也没听见有人吃猫肉的!
老人讲猫肉不好吃,据吃过猫肉的人说,猫肉味道发酸,而且有一种骚臭的味道,因此在吃的世界里—没有市场。
由此可以看出,汉族人的饮食习惯和饮食文化中除了猫肉没有什么禁忌,能吃的大概都会品尝一下,如果非要所不吃什么,估计除了猫肉,蟑螂也不会有人直接放进嘴里吃吧,毕竟都知道蟑螂是远古生物,病菌还是很多的。这就是我对您提出的问题,做出的回答!喜欢我就关注@@遗忘的天空yang !
3. 最新辽宁区划调整?
县级以上行政区划及驻地一览沈阳市(浑南区) 辖10个市辖区、2个县,代管1个县级市
和平区(南市场街道) 沈河区(皇城街道) 大东区(津桥街道) 皇姑区(北塔街道)
铁西区(启工街道) 苏家屯区(解放街道) 浑南区(五三街道) 沈北新区(辉山街道)
于洪区(迎宾路街道) 辽中区(蒲东街道)
新民市(辽滨街道)
康平县(胜利街道) 法库县(吉祥街道)
大连市(西岗区) 辖7个市辖区、1个县,代管2个县级市
中山区(青泥洼桥街道) 西岗区(人民广场街道) 沙河口区(星海湾街道) 甘井子区(辛寨子街道)
旅顺口区(水师营街道) 金州区(马桥子街道) 普兰店区(太平街道)
瓦房店市(文兰街道) 庄河市(城关街道)
长海县(大长山岛镇)
鞍山市(铁东区) 辖4个市辖区、1个县、1个自治县,代管1个县级市
铁东区(解放街道) 铁西区(八家子街道) 立山区(立山街道) 千山区(铁东区旧堡街道)
海城市(兴海街道)
台安县(八角台街道) 岫岩满族自治县(阜昌街道)
抚顺市(顺城区) 辖4个市辖区、1个县、2个自治县
新抚区(永安台街道) 东洲区(搭连街道) 望花区(建设街道) 顺城区(长春街道)
抚顺县(抚顺市顺城区抚顺城街道)
新宾满族自治县(新宾镇) 清原满族自治县(清原镇)
本溪市(溪湖区) 辖4个市辖区、2个自治县
平山区(东明街道) 溪湖区(河东街道) 明山区(高台子街道) 南芬区(南芬街道)
本溪满族自治县(观音阁街道) 桓仁满族自治县(八卦城街道)
丹东市(振兴区) 辖3个市辖区、1个自治县,代管2个县级市
元宝区(八道街道) 振兴区(站前街道) 振安区(九连城镇)
东港市(新兴街道) 凤城市(凤凰城街道)
宽甸满族自治县(宽甸镇)
锦州市(太和区) 辖3个市辖区、2个县,代管2个县级市
古塔区(保安街道) 凌河区(龙江街道) 太和区(营盘街道)
凌海市(大凌河街道) 北镇市(北镇街道)
黑山县(黑山街道) 义县(义州街道)
营口市(西市区) 辖4个市辖区,代管2个县级市
站前区(建设街道) 西市区(德胜街道) 鲅鱼圈区(红海街道) 老边区(路南镇)
盖州市(西城街道) 大石桥市(镁都街道)
阜新市(细河区) 辖5个市辖区、1个县、1个自治县
海州区(和平街道) 新邱区(街基街道) 太平区(红树街道) 清河门区(清河街道)
细河区(玉丰街道)
阜新蒙古族自治县(城区街道) 彰武县(彰武镇)
辽阳市(文圣区) 辖5个市辖区、1个县,代管1个县级市
白塔区(文圣街道) 文圣区(东京陵街道) 宏伟区(长征街道) 弓长岭区(汤河镇)
太子河区(白塔区南门街道)
灯塔市(万宝桥街道)
辽阳县(首山镇)
盘锦市(大洼区) 辖3个市辖区、1个县
双台子区(铁东街道) 兴隆台区(创新街道) 大洼区(大洼街道)
盘山县(太平街道)
铁岭市(铁岭县) 辖2个市辖区、3个县,代管2个县级市
银州区(工人街道) 清河区(红旗街道)
调兵山市(调兵山街道) 开原市(新城街道)
铁岭县(凡河镇) 西丰县(西丰镇) 昌图县(昌图镇)
朝阳市(双塔区) 辖2个市辖区、2个县、1个自治县,代管2个县级市
双塔区(双塔街道) 龙城区(新华街道)
北票市(南山街道) 凌源市(北街街道)
朝阳县(柳城街道) 建平县(红山街道) 喀喇沁左翼蒙古族自治县(大城子街道)
葫芦岛市(龙港区) 辖3个市辖区、2个县,代管1个县级市
连山区(连山街道) 龙港区(玉皇街道) 南票区(九龙街道)
兴城市(温泉街道)
绥中县(绥中镇) 建昌县(建昌镇)
4. 古代女儿给母后请安用语?
普通人家都是直接说娘好,或者妈好之类的。千万不能说妈妈好,古代妈妈是老鸨子的意思。
读书人家很多都是母亲好,母亲安好,母亲安康之类的。
正式场合就是女儿给母亲请安或者女儿给母亲问好一类的。
皇家就不一样了
汉族皇室,非正式场合一般就是喊母亲或者娘,平时就跟上面那些差不多。
正式场合就说母后娘娘吉祥。
满族皇室称呼母亲额娘,嫡出的皇女叫妈妈皇额娘。
5. 能发几张民风民俗照片并简单介绍吗?
中国有56个民族,各民族都有自己的风俗习惯。我发几张图片,简单地,点对点地说明,不作系统讲解。
一、藏族是中国的56个民族之一,是青藏高原的原住民。藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分,是中国及南亚最古老的民族之一。
藏族有献哈达的礼仪,表达对客人的敬意和欢迎。
堆谐:为西藏西部地方的歌舞。堆是高地的意思,指雅鲁藏布江流域由日喀则以西至阿里整个地区。
藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者,都要磕头。磕长头,一般是在有宗教活动的寺庙中进行,也对圣山圣湖进行朝拜。两手合掌高举过头,自顶、自额、至胸拱揖三次,然后匍伏在地,伸直双手划地为号,如此反复进行。
二、蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是中国的少数民族之一,同时也是蒙古国的主体民族。蒙古牧民在长期游牧劳动中创造了长调民歌形式,用以抒发情感,表现游牧生活。
长期流传过程中,长调民歌已形成完整的体系,包括草原牧歌、赞歌、思乡曲、婚礼歌、情歌等不同歌曲种类。
三、维吾尔我国有56个民族之一。维吾尔族曾经信仰过萨满教、摩尼教、祆教、景教和佛教等。10世纪末,开始信奉伊斯兰教。
维族歌舞非常有特色,身体各部位的动作同眼神传情达意。
四、苗族,是一个古老的民族,散布在世界各地,主要分布于中国的中部和南方的省份。
苗族服饰式样繁多,色彩艳丽。再加上精致银饰衬托,非常美丽。
苗族新年等节日,苗寨要主办歌舞表演和长桌宴,非常热闹。
6. 端午节几月几日几点几分?
端午节应该是每年的农厉五月初五,早晨0点0分至晚上24点0分,端午节与春节清明节中秋节并称中国的四大传统节日,端午节文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动,端午节本是先民创于拜祭龙祖祈福辟邪的节日,传说战国时期楚国诗人屈原是在五月初五跳汨罗江自尽。
后来人们亦将端午节作为记念屈原的节日,也有记念伍孑胥,曹蛾及介子推等说法,总之来说端午节起源于上古先民择,“飞龙在天”,吉日拜祭龙祖祈福辟邪的说法。
7. 谁能讲一下除夕的来历呢?
除夕,在中国人的文化传统中,无疑是最具仪式感、最被重视的节日。除夕的到来也预示着旧年的结束,更是新一年崭新的开始。今天我们就来讲讲关于除夕的那些事。
除夕是春节的前夜,又叫年三十, 这天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子,南方人做年糕。水饺形似"元宝",年糕音似"年高",都是吉祥如意的好兆头。
除夕之夜,全家人在一起吃"团年饭",有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时,桌上的"鱼"是不能动的,因为这鱼代表"富裕"和"年年有余",象征来年的"财富与幸运",它属于一种装饰,是碰不得的。
除夕(过年)传说传说1:
夏历腊月除夕,人们喜欢贴红对联,放鞭炮,这也有个来历。
传说,很多很多年前,森林里有种非常凶恶的野兽,叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天,它都要出来大吼大叫,专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难,人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年,让它胀满肚子,才不伤害人畜。
有年腊月除夕这天,人们忘了杀猪宰羊来敬“年”,“年”一来就大吼大叫,要想吃人。人们没法只好关上大门,爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家,到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得,不由气得发疯嚎叫。这时,邻近一家的竹楼失火了,火势很大,烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声,吓得逃回森林去了。
躲在楼上的人们发现了这个秘密,以后每到腊月除夕这一天,便去砍许多竹子来烧,竹子“劈劈啪啪”一爆响,“年”就被吓跑了。同时,人们还发现“年”拍鲜红的颜色,于是又把桃木板染成红色,挂在大门的两边,这就是批符。以后发明了鞭炮和纸,鞭炮就代替了爆竹,红对联代替了批符。
传说2:
相传,远古时候玉皇大帝为了一统天下,特派灶神菩萨长驻人间了解民情,每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日,灶神菩萨向玉帝回禀道:“人间百姓一年三百六十五天都吃得是粗茶淡饭。每日辛勤劳动,从不歇息,长此下去,我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体,不能生产,必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策、大白金星奏道:“大王可命衲陀祖师下凡,给百姓们吃些人药,叫他们慢慢地发起病来,自然就会休息。”玉帝准奏,使命衲陀祖师下照此办理。
夏历腊月初八早上,衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药、药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗,百姓们吃了,果真慢慢地“疯”了起来:女的缝新衣、绣花鞋,男的杀猪、宰羊,都不想下地干活。过了腊月二十四日,疯人药药性大发。人们就东家情人吃饭,西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午,百姓们都拿出各种好吃的食物,围在桌旁,全家人大吃大喝起来。从正月初一起,男女老少不仅光吃好的,而日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸,敲锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品,八方去拜年。
正月十三日,灶神菩萨上天奏道:“大王,不好了,百姓们全疯了!光吃光耍,一样活不干,这样下去,如何得了。”玉帝闻奏,十分惊诧,即命群臣再议良策。太白金星又奏:“若要治好百姓疯病,可令药王菩萨设法。”玉帝准奏,即令药王菩萨下凡治理。
正月十四日晚,药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤元,里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂,百姓们吃了,第二天早上疯病全好了,家家照旧男耕女织,恢复了往常的劳动。
传说3:
传说,很早以前,出了一个妖怪,名字叫“夕”。这家伙专门害人,特别是看见哪家有漂亮的女娃儿,晚上就要去糟踏她,糟踏后还要吃了才心甘。老百姓对它很得要死,但又没有办法。
有个叫七郎的猎人,力大无穷,箭射得特别好。他喂的那条狗也非常厉害,任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕”害苦了,就想除掉它。他带起那条狗到处找“夕”,找来找去始终没有找到。“夕”平时白天不出来,太阳落了坡它才出来害人,半夜后又不见了,也没人晓得它住在哪儿。
七郎找“夕”找了一年,这天已是夏历腊月三十,他来到一个镇上,见人们都在欢欢喜喜准备过年,心想,这个镇大,人多,姑娘也多,说不定“夕”要来。他就找镇上的人们商量,说“夕”最怕响声,叫大家天黑了不要睡觉。多找些敲得响的东西守在家里,一有动静就使劲敲,好把“夕”吓出来除掉。
这天晚上“夕”果然出来了,它刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起了盆盆,这家一敲,整个镇子也跟着敲起来了。“夕”吓得四处乱跑,结果被七郎看见了。七郎放出猎狗去咬它,“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了,都拿起东西敲得震天响。这时“夕”有点斗不过,想逃跑了事,哪晓得后腿被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射,一箭就把“夕”射死了。
从那以后,人们就把夏历腊月三十叫除夕。这天晚上,家家户户都要守岁,放火炮,表示祛除不祥,迎接幸福祥瑞。
除夕(过年)习俗除夕由来已久,在传承发展中形成了很多的习俗,如扫尘、贴春联、年夜饭、祭祖等等;各地因地域文化不同而又存在着习俗内容上的差异。除夕一大早,家家户户就开始忙碌起来,首先是扫尘,人们将家里清扫干净,将垃圾扔掉,以示辞旧迎新;上午贴春联贴窗花、挂灯笼,转眼之间,家家户户春联映红,节庆的气氛一下子就被烘托得热烈起来。
夜里,通宵守夜,大家围坐在一起吃年夜饭看春晚守岁,当午夜十二时钟声响过,新的一年就在爆竹声中来到啦.第二天,大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来,就成了"过年"。
除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神,并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是全家人守岁到凌晨。
除夕夜的灯火,通宵不熄,俗称"光年"。
各地的除夕风俗大致相同,但有些地方的风俗很有特点,如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时,都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色,传到千家万户时,就标志着新春的来临。无论春夏秋冬,每日半夜正交子时,寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响,民间称为"分夜钟"。这口钟,已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中,流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
现在,每年除夕,苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗,击钟以分岁。姑苏城乡,到了守岁的最后一刻,会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声,报导一年的开始。千家万户,听到钟声,爆竹齐鸣,使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。
北京的除夕这一天更是忙碌,祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始,整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里,铺上芝麻秸,全家人都去踩,叫"踩岁",取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明,人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时,各家的饺子也下锅了,人们尽情的娱乐。
除夕在台湾不叫除夕,而叫"过年日"。午后,在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上,合家焚香叩拜,然后对长者辞岁。接着是"围炉",也就是丰盛的年夜饭,一家人围坐一桌,桌上摆满菜肴,桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮,远在他乡的游子,除非万不得已,再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后,便高燃蜡炬来守岁,儿媳妇为长辈们添富寿,不能早睡,坐得越久,长辈得富寿越长,这是表示孝心。
最后祝大家鼠年大吉喜气扬,鼠头扬扬好运来,鼠眼圆圆看祥瑞,鼠须翘翘钱满园,鼠身摆摆业登高,鼠尾扫扫体健安,鼠声震震尽欢颜。希望你在鼠年的快乐比鼠毛还多,2020,一定心有所“鼠”!
新的一年,祝你拥有“鼠”不尽的收获,“鼠”不尽的幸福,“鼠”不尽的钞票,“鼠”不尽的美满生活。
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双塔区(双塔街道) 龙城区(新华街道)
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普通人家都是直接说娘好,或者妈好之类的。千万不能说妈妈好,古代妈妈是老鸨子的意思。
读书人家很多都是母亲好,母亲安好,母亲安康之类的。
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满族皇室称呼母亲额娘,嫡出的皇女叫妈妈皇额娘。
5. 能发几张民风民俗照片并简单介绍吗?
中国有56个民族,各民族都有自己的风俗习惯。我发几张图片,简单地,点对点地说明,不作系统讲解。
一、藏族是中国的56个民族之一,是青藏高原的原住民。藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分,是中国及南亚最古老的民族之一。
藏族有献哈达的礼仪,表达对客人的敬意和欢迎。
堆谐:为西藏西部地方的歌舞。堆是高地的意思,指雅鲁藏布江流域由日喀则以西至阿里整个地区。
藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者,都要磕头。磕长头,一般是在有宗教活动的寺庙中进行,也对圣山圣湖进行朝拜。两手合掌高举过头,自顶、自额、至胸拱揖三次,然后匍伏在地,伸直双手划地为号,如此反复进行。
二、蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是中国的少数民族之一,同时也是蒙古国的主体民族。蒙古牧民在长期游牧劳动中创造了长调民歌形式,用以抒发情感,表现游牧生活。
长期流传过程中,长调民歌已形成完整的体系,包括草原牧歌、赞歌、思乡曲、婚礼歌、情歌等不同歌曲种类。
三、维吾尔我国有56个民族之一。维吾尔族曾经信仰过萨满教、摩尼教、祆教、景教和佛教等。10世纪末,开始信奉伊斯兰教。
维族歌舞非常有特色,身体各部位的动作同眼神传情达意。
四、苗族,是一个古老的民族,散布在世界各地,主要分布于中国的中部和南方的省份。
苗族服饰式样繁多,色彩艳丽。再加上精致银饰衬托,非常美丽。
苗族新年等节日,苗寨要主办歌舞表演和长桌宴,非常热闹。
6. 端午节几月几日几点几分?
端午节应该是每年的农厉五月初五,早晨0点0分至晚上24点0分,端午节与春节清明节中秋节并称中国的四大传统节日,端午节文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动,端午节本是先民创于拜祭龙祖祈福辟邪的节日,传说战国时期楚国诗人屈原是在五月初五跳汨罗江自尽。
后来人们亦将端午节作为记念屈原的节日,也有记念伍孑胥,曹蛾及介子推等说法,总之来说端午节起源于上古先民择,“飞龙在天”,吉日拜祭龙祖祈福辟邪的说法。
7. 谁能讲一下除夕的来历呢?
除夕,在中国人的文化传统中,无疑是最具仪式感、最被重视的节日。除夕的到来也预示着旧年的结束,更是新一年崭新的开始。今天我们就来讲讲关于除夕的那些事。
除夕是春节的前夜,又叫年三十, 这天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子,南方人做年糕。水饺形似"元宝",年糕音似"年高",都是吉祥如意的好兆头。
除夕之夜,全家人在一起吃"团年饭",有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时,桌上的"鱼"是不能动的,因为这鱼代表"富裕"和"年年有余",象征来年的"财富与幸运",它属于一种装饰,是碰不得的。
除夕(过年)传说传说1:
夏历腊月除夕,人们喜欢贴红对联,放鞭炮,这也有个来历。
传说,很多很多年前,森林里有种非常凶恶的野兽,叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天,它都要出来大吼大叫,专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难,人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年,让它胀满肚子,才不伤害人畜。
有年腊月除夕这天,人们忘了杀猪宰羊来敬“年”,“年”一来就大吼大叫,要想吃人。人们没法只好关上大门,爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家,到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得,不由气得发疯嚎叫。这时,邻近一家的竹楼失火了,火势很大,烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声,吓得逃回森林去了。
躲在楼上的人们发现了这个秘密,以后每到腊月除夕这一天,便去砍许多竹子来烧,竹子“劈劈啪啪”一爆响,“年”就被吓跑了。同时,人们还发现“年”拍鲜红的颜色,于是又把桃木板染成红色,挂在大门的两边,这就是批符。以后发明了鞭炮和纸,鞭炮就代替了爆竹,红对联代替了批符。
传说2:
相传,远古时候玉皇大帝为了一统天下,特派灶神菩萨长驻人间了解民情,每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日,灶神菩萨向玉帝回禀道:“人间百姓一年三百六十五天都吃得是粗茶淡饭。每日辛勤劳动,从不歇息,长此下去,我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体,不能生产,必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策、大白金星奏道:“大王可命衲陀祖师下凡,给百姓们吃些人药,叫他们慢慢地发起病来,自然就会休息。”玉帝准奏,使命衲陀祖师下照此办理。
夏历腊月初八早上,衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药、药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗,百姓们吃了,果真慢慢地“疯”了起来:女的缝新衣、绣花鞋,男的杀猪、宰羊,都不想下地干活。过了腊月二十四日,疯人药药性大发。人们就东家情人吃饭,西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午,百姓们都拿出各种好吃的食物,围在桌旁,全家人大吃大喝起来。从正月初一起,男女老少不仅光吃好的,而日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸,敲锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品,八方去拜年。
正月十三日,灶神菩萨上天奏道:“大王,不好了,百姓们全疯了!光吃光耍,一样活不干,这样下去,如何得了。”玉帝闻奏,十分惊诧,即命群臣再议良策。太白金星又奏:“若要治好百姓疯病,可令药王菩萨设法。”玉帝准奏,即令药王菩萨下凡治理。
正月十四日晚,药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤元,里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂,百姓们吃了,第二天早上疯病全好了,家家照旧男耕女织,恢复了往常的劳动。
传说3:
传说,很早以前,出了一个妖怪,名字叫“夕”。这家伙专门害人,特别是看见哪家有漂亮的女娃儿,晚上就要去糟踏她,糟踏后还要吃了才心甘。老百姓对它很得要死,但又没有办法。
有个叫七郎的猎人,力大无穷,箭射得特别好。他喂的那条狗也非常厉害,任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕”害苦了,就想除掉它。他带起那条狗到处找“夕”,找来找去始终没有找到。“夕”平时白天不出来,太阳落了坡它才出来害人,半夜后又不见了,也没人晓得它住在哪儿。
七郎找“夕”找了一年,这天已是夏历腊月三十,他来到一个镇上,见人们都在欢欢喜喜准备过年,心想,这个镇大,人多,姑娘也多,说不定“夕”要来。他就找镇上的人们商量,说“夕”最怕响声,叫大家天黑了不要睡觉。多找些敲得响的东西守在家里,一有动静就使劲敲,好把“夕”吓出来除掉。
这天晚上“夕”果然出来了,它刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起了盆盆,这家一敲,整个镇子也跟着敲起来了。“夕”吓得四处乱跑,结果被七郎看见了。七郎放出猎狗去咬它,“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了,都拿起东西敲得震天响。这时“夕”有点斗不过,想逃跑了事,哪晓得后腿被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射,一箭就把“夕”射死了。
从那以后,人们就把夏历腊月三十叫除夕。这天晚上,家家户户都要守岁,放火炮,表示祛除不祥,迎接幸福祥瑞。
除夕(过年)习俗除夕由来已久,在传承发展中形成了很多的习俗,如扫尘、贴春联、年夜饭、祭祖等等;各地因地域文化不同而又存在着习俗内容上的差异。除夕一大早,家家户户就开始忙碌起来,首先是扫尘,人们将家里清扫干净,将垃圾扔掉,以示辞旧迎新;上午贴春联贴窗花、挂灯笼,转眼之间,家家户户春联映红,节庆的气氛一下子就被烘托得热烈起来。
夜里,通宵守夜,大家围坐在一起吃年夜饭看春晚守岁,当午夜十二时钟声响过,新的一年就在爆竹声中来到啦.第二天,大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来,就成了"过年"。
除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神,并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是全家人守岁到凌晨。
除夕夜的灯火,通宵不熄,俗称"光年"。
各地的除夕风俗大致相同,但有些地方的风俗很有特点,如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时,都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色,传到千家万户时,就标志着新春的来临。无论春夏秋冬,每日半夜正交子时,寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响,民间称为"分夜钟"。这口钟,已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中,流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
现在,每年除夕,苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗,击钟以分岁。姑苏城乡,到了守岁的最后一刻,会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声,报导一年的开始。千家万户,听到钟声,爆竹齐鸣,使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。
北京的除夕这一天更是忙碌,祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始,整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里,铺上芝麻秸,全家人都去踩,叫"踩岁",取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明,人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时,各家的饺子也下锅了,人们尽情的娱乐。
除夕在台湾不叫除夕,而叫"过年日"。午后,在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上,合家焚香叩拜,然后对长者辞岁。接着是"围炉",也就是丰盛的年夜饭,一家人围坐一桌,桌上摆满菜肴,桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮,远在他乡的游子,除非万不得已,再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后,便高燃蜡炬来守岁,儿媳妇为长辈们添富寿,不能早睡,坐得越久,长辈得富寿越长,这是表示孝心。
最后祝大家鼠年大吉喜气扬,鼠头扬扬好运来,鼠眼圆圆看祥瑞,鼠须翘翘钱满园,鼠身摆摆业登高,鼠尾扫扫体健安,鼠声震震尽欢颜。希望你在鼠年的快乐比鼠毛还多,2020,一定心有所“鼠”!
新的一年,祝你拥有“鼠”不尽的收获,“鼠”不尽的幸福,“鼠”不尽的钞票,“鼠”不尽的美满生活。
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